Tuesday, August 31, 2010

VENEZUELA = CUBA. ¿ALGUIEN LO DUDA?

DESDE LA CURRA DE CUBA BLOG

VENEZUELA = CUBA. ¿ALGUIEN LO DUDA?


Fallece Franklin Brito sin obtener respuesta del Gobierno

Su esposa explicó que los médicos le avisaron del deceso pero no le ofrecieron detalles sobre las causas de su muerte. Los galenos trataron de reanimarlo pero no tuvieron éxito. El productor agropecuario había decidido mantenerse en huelga de hambre en protesta por la invasión y expropiación de sus tierras ubicadas en el estado Bolívar.

Su hijo Héctor dijo que no dan acceso a la familia (G. Bandres)

ALEJANDRA M. HERNÁNDEZ F. EL UNIVERSAL
Caracas.- El productor agropecuario, Franklin Brito, de 49 años de edad, falleció aproximadamente a las 9:00 de la noche, según informó su esposa Elena de Brito, quien desconoce la causa precisa de la muerte de su pareja.

En conversación telefónica con El Universal, la esposa de Brito explicó que los médicos le avisaron del deceso pero no le ofrecieron detalles sobre la muerte. Al parecer, al productor agropecuario le dio un infarto y aunque los galenos trataron de reanimarlo no tuvieron éxito.

Desde la noche del viernes 20 de agosto, el productor agropecuario permanecía en una especie de coma inducido en la terapia intensiva del Hospital Militar.

La hija del productor agropecuario, Ángela Brito había informado en aquella ocasión que los médicos desconocían el tiempo que su padre podría permanecer en estado de inconciencia, pues indicaban que no tenían defensas y las plaquetas estaban muy bajas, después de mantener una huelga de hambre por más de cuatro meses.

El productor agropecuario "colapsó y fue intubado tras presentar deficiencia respiratoria, infección generalizada, pulmonía y el agravamiento de daños en los órganos vitales como el hígado y el riñón", indicó su hija en una nota de prensa publicada el domingo 22 de agosto en Internet.

"La salud de mi padre se agravó aún más desde ayer en la noche a pesar de que recientemente había aceptado que se le suministraran los medicamentos necesarios, hidratación e inclusive alimentación enteral, ya que estaba conversando y planteando posibles soluciones por parte del Gobierno".

Desde el 2 de julio de 2009, Brito ha realizado sucesivas huelgas de hambre. La última la inició el pasado 1 de marzo.
Actualmente, Brito pesaba 35 kilos, su índice de masa muscular estaba por debajo del 10% y presentaba un cuadro de hiportemia crítica.

Desde el 2 de julio de 2009, Brito ha realizado sucesivas huelgas de hambre. La última la inició el pasado 1 de marzo.

Franklin Brito había decidido mantenerse en huelga de hambre en protesta por la invasión y expropiación de sus tierras en el estado Bolívar. El productor agropecuario exigía la indemnización por la medida adoptada por el Ejecutivo.

Su hijo Héctor Brito explicó que no dejan entrar ni salir a los familiares y que pudo comunicarse con los medios desde el exterior porque atravesó el área de emergencia.

El traslado del cuerpo y el papeleo respectivo se hará en horas de la mañana, según informó la directiva del Hospital Militar. Una comisión del Cuerpo de Investigaciones Científica, Penales y Criminalísticas (Cicpc) se encuentra en el lugar.

Monday, August 30, 2010


CAMPAÑA POR LOS PRESOS POLITICOS CUBANOS QUE NO QUIEREN ABANDONAR LA PATRIA

Dr Biscet

2103944-candles-in-the-dark 
Doctor Oscar Elias Biscet

Médico Especialista en Medicina Interna de Primer Grado, Casado, Cubano, prisionero de Conciencia por Amnistia Internacional Prision Combinado del Este Celda 1232.

Prisionero de conciencia de la causa de los 75, grupo que fue arrestado en la primavera del 2003.
Fue sancionado a 25 años de carcel. Está en la lista de prisioneros a liberar por los acuerdos del Gobierno de La Habana y la Iglesia Católica.
El Dr Oscar Elias Biscet ha expresado públicamente su decisión de no emigrar fuera de Cuba.
El Cardenal de la Habana Jaime Ortega ha dicho a la Opinion Publica Internacional que emigrar es una opción no un requisito para la excarcelacion de los presos.
Su esposa Elsa Morejón informó que el 2 de Julio se entrevistó personalmente con el Cardenal Ortega y le comunicó la decision de su esposo de no emigrar.
Hasta el dia de hoy ni el Gobierno Cubano ni la Iglesia les ha comunicado ni al doctor Biscet ni a su esposa, ningún asunto relacionado con su libertad.

El activista se encuentra en la misma situacion carcelaria en "Regimen Severo fase dos" con visitas familiares cada dos meses por dos horas, en el edificio 1 segundo piso ala Sur, celda 1232.

La situacion de salud del Dr Biscet es pracaria: Se mantiene con deterioro total de la dentadura, con infecciones recurrentes, hipertension arterial y episodios de cuadros respiratorios, con frecuentes gripes.

El doctor Oscar Elias Biscet es un ferviente defensor del derecho a la vida y por lo mismo promovió una campaña de denubcia de los abortos que se llevan a cabo en el mundo, especialmente en Cuba. 

Apuntes de una Periodista, por Angélica Mora

Sunday, August 29, 2010

CAMPAÑA POR LOS PRESOS POLITICOS CUBANOS QUE NO QUIEREN ABANDONAR LA PATRIA

2103944-candles-in-the-dark
GUIDO SIGLER AMAYA

GUIDOSEGLERVELORIODONAGLORIA

Guido Sigler Amaya, al centro con jacket rojo, al lado de Juan Francisco Sigler Amaya. En la foto tomada en enero de 2010 cuando Guido fue llevado de la prisión al funeral de su madre Gloria Amaya. En la foto aparecen Jorge Luis García Pérez ¨Antúnez ¨ y Guillermo ¨Coco¨Fariñas y otros opositores. Guido solamente pudo estar una hora en el velorio.
Gentileza de Nuevo Accion.

El Prisionero de Conciencia Guido Sigler Amaya, fue arrestado el día 18 de marzo del 2003 en la Primavera Negra de Cuba y sancionado a 20 años de privación de libertad por defender los Derechos Humanos tiene en gran peligro su vida por negarse a ser desterrado a España.

El prisionero Guido Sigler Amaya, perteneciente al Grupo de los 75, se encuentra actualmente en la Prisión de Mayor Severidad de Agüica en la provincia de Matanzas. En esta prisión, la mafia de la Dirección de Establecimientos Penitenciarios (DEP) en complicidad con la Dirección de Seguridad del Estado le están haciendo la vida imposible al prisionero presionándolo para que acepte el destierro hacia España. En este acto ruin y cobarde están usando al Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alaminos, el cual conscientemente se está dejado utilizar.

El lunes 23 de este mes de agosto el Cardenal Ortega telefoneó directamente a Guido Sigler Amaya y dialogó con él insistiéndole, de manera desmedida y muy enfática, en tratar de convencerlo de que aceptara la excarcelación para España. El inclaudicable Prisionero de Conciencia le respondió que a España no tiene nada que buscar, que prefiere primero la muerte en prisión antes de aceptar tan canallesca propuesta; y le añadió que si sus intenciones son verdaderamente humanitarias que lo demuestre pidiendo la libertad sin destierro para todos los prisioneros políticos cubanos.

Guido Sigler Amaya en el parque del pueblo de Pedro Betancourt, provincia de Matanzas, sosteniendo un cartel que dice ¨Para Las Ideas Palacios, No Cárceles ¨. Al lado, sosteniendo la bandera, su hermano Ariel Sigler Amaya.

Esta firme actitud de Guido Sigler Amaya y las contundentes denuncias hechas por su hermano Ariel Sigler Amaya en contra de los represores Castristas tanto en Cuba como en los EE.UU., adonde viajó para atender su grave estado de salud, han provocado que en contra del mencionado prisionero político se hayan tomado medidas carcelarias que claramente conforman un mosaico de venganza, ensañamiento y tortura.
Guido Sigler Amaya fue enviado al Destacamento No. 2, Cubículo No. 1, de esta misma prisión de Agüica a convivir con reos de gran peligrosidad: asesinos violadores de mujeres y de niños, perpetradores de robo con violencia, etc., carentes de ideologías y principios. Estos individuos son fáciles de manipular para que agredan al Prisionero de Conciencia o provoquen que por defender su integridad física el Prisionero de Conciencia caiga en una causa común y así el régimen lo desacredite.

Pese a todo este peligro, Guido continúa impartiendo clases de Derechos Humanos a todos los que los rodean; por esa razones, el jefe de ese destacamento nombrado Rafael Márquez García LO AMENAZÓ DE MUERTE diciéndole que le iba a retorcer el cuello y matarlo. En presencia de otros presos comunes sometió a Sigler Amaya a tratos crueles y humillantes, lo desnudó para cachearlo, le confiscó algunos de sus apuntes y escritos y le revisó todas sus pertenencias incluyendo su cama y ropas.
Pedimos a cada uno de los que lean esta denuncia y llamado, que levanten sus voces para tratar de evitar un desenlace fatal con este valioso hermano que su único delito ha sido defender a su pueblo de una dictadura de más de medio siglo y negarse a ser desterrado a España.

EL PRISIONERO DE CONCIENCIA GUIDO SIGLER AMAYA POR FIRME ACTITUD DE NO QUERER SER DESTERRADO A ESPAÑA TIENE EN PELIGRO SU VIDA. SE PIDE CAMPAÑA INTERNACIONAL

Friday, August 27, 2010

Mario Chanes de Armas o la dignidad humana

Llegué al portal de mi casa uno de esos días de muchísimo calor y de una lluvia relámpago, como suele caer en la barriada habanera de la Víbora. Sentados en el portal estaban el padrino de una antigua novia, y un hombre delgado, canoso, con penetrantes ojos azules. Ambos se levantaron, y el de mayor edad se presentó: “Mucho gusto, Mario”.
Así de sencillo. Mario Chanes de Armas era para mí una leyenda verdadera, no como la de los héroes de papel de la literatura. Era una leyenda en carne y hueso, con más huesos que carne. Había pasado más tiempo en las cárceles castristas que Nelson Mandela en las del apartheid surafricano, y en condiciones mucho más trágicas que las de Robben Island.
Mario escuchaba más de lo que hablaba. Era una de esas personas que prestaba mucha atención a quienes le rodeaban. Aunque de vez en cuando soltaba una frase lapidaria, venida directamente de la dura vida en prisión. Todo el tiempo observaba y escuchaba. Decía que en lugar de condenar a sus carceleros y captores a pasar por lo mismo que a él le hicieron, simplemente les condenaría a la libertad.
Tal cosa, viniendo de un hombre que estuvo más de 30 años en prisión significaba mucho. Algo que un joven como era yo en aquella época no podía comprender. Entonces, tenía mucha sed de venganza, o de justicia, según uno lo quiera ver, hacia o en contra de aquéllos que me habían golpeado o delatado.
Mi aprendizaje con Mario Chanes de Armas había sólo comenzado aquella tarde lluviosa, pero no me dí cuenta hasta varios años después.
Mario vivía como podía, en un humilde apartamento cerca del paradero de ómnibus de la Víbora, un lugar que de haber sido un enclave de la clase media habanera, había pasado a rozar el marginalismo,  donde la gente se veía obligada a aprender oficios informales e ilegales para ganarse el sustento diario.
Allí residía, sin derecho siquiera a tener una cartilla de racionamiento, la irónicamente llamada “libreta de abastecimientos” en Cuba, que sólo sirve para que la población subsista desabastecida y bajo control.
Mario tenía una rutina especial. Hacía un café en su casa, y al poco rato se tomaba otro, en un cafetín al lado del paradero de la Víbora. Después, cruzaba la calle y echaba un vistazo a revistas españolas del corazón que alquilaban en plena Calzada de Diez de Octubre, junto a vendedores y compradores de libros viejos. Así, decía, se ponía al día con la vida arrebatada durante la larga estancia en prisión.
Mi rutina diaria comenzó a coincidir con la suya. A la hora de almuerzo le llevaba algo de comer a Mario, bajo la mirada de los delatores del barrio y los colaboradores de la policía secreta que vigilaban el pasaje de la calle San Lázaro.
Ante la puerta de la casa de Mario siempre dejaba una cantina de aluminio, y después corría por los portales de la Calzada de Diez de Octubre, tratando de despistar a los vigilantes del “cuartico de Mario”, como yo le decía a su minúscula vivienda. En una de esas ocasiones, en la esquina de Carmen y Diez de Octubre, choqué y casi lanzo al suelo a una mujer que conocía de vista. Era Tania Quintero, periodista oficial primero e independiente después.
Siempre sabio, Mario me había dado una lista de lecturas que me ayudarían a comprender el comunismo como una patología social, y me reafirmarían lo que ya sabía del ser humano como individuo. En aquella época, yo veía al ser humano como un ente tan propicio a la maldad como a la bondad, pero Mario me recordaba siempre que el mejoramiento humano como vía de redención era la opción que nos permitiría el ascenso a un nivel superior de convivencia humana.
Hoy confieso que esa opción me parecía muy lejana. La posibilidad de la existencia del ser humano como ente redimible fue la mayor lección de generosidad y humildad que jamás he recibido, de la mano de un hombre inclinado a educar para mejorar, a perdonar por medio de la justicia, y dar oportunidades a todos por igual.
Mi amistad con Mario creció y se hizo cada vez más profunda. En mis carreras diarias, saltaba los muros detrás del paradero de la Víbora, para cortar camino a su casa. Las conversaciones se hicieron más interesantes. Él sonreía cuando le contaba que había dejado unas proclamas contrarrevolucionarias húmedas sobre el techo de un ómnibus, para que se mantuvieran pegadas al metal, mientras el ómnibus en marcha las dejaba escapar una por una por la ciudad.
La Habana es una ciudad que te ama mientras los representantes del régimen que la ocupan te odian.
Mario tenía lo que se llama una sonrisa de ojos, su rostro permanecía completamente serio, y los ojos sonreían independientemente de su expresión facial.
Era un dechado no sólo de humildad, sino también de  sabiduría y caballerosidad.
La única vez que esa sonrisa desapareció fue cuando me contó de su hijo, nacido cuando él ya estaba preso. Pregunté más, para morderme la lengua minutos más tarde: su hijo había fallecido mientras seguía prisionero. El castrismo y la cárcel le privaron del ejercicio pleno de la paternidad, pero no pudieron cortar su condición de padre, que él llevó dignamente desde la distancia impuesta por el cautiverio.
Un día salí de Cuba. La tarde anterior le dije: “Me voy mañana”. Me deseó buena suerte. Nunca más volví a ver a Mario. El hombre que era el símbolo del presidio político cubano llevaba una vida en silencio y sin pretensiones, junto a sus hermanas en Hialeah, comunidad de modestos exiliados cubanos de Miami.
Una mañana de 2007 leí en los diarios que ya Mario no vivía. Al menos no vivía la vida como la hemos vivido todos, él estaba ya en una fase diferente, no corpórea.
Mario Chanes de Armas no sólo había vivido la historia, la había hecho, y luego, tan típico de él, se había sentado a observar a los seres humanos que poblaban esa historia. Callado y sin pedir nada. Dando un ejemplo, y comportándose con lo único que le acompañaba siempre, la dignidad humana.
Charlie Bravo

Thursday, August 26, 2010

La disidencia y la jerarquía católica



By NICOLAS PEREZ

En principio debo advertir para evitar equívocos que existe una diferencia sustancial, gigantesca, galáctica, entre lo que es la Iglesia Católica cubana y su jerarquía.

Esta semana ha habido un acalorado debate entre la oposición interna y el purpurado cardenalicio. En una carta al papa Benedicto XVI, la disidencia ha calificado la mediación de la Iglesia con el gobierno cubano para la liberación de presos políticos de ``lamentable y bochornosa''. El portavoz del cardenal, Orlando Márquez, olvidándose de colocar la otra mejilla y de que el perdón es el más dulce de los sacrificios, ha respondido airado que la carta es ofensiva, y ha proseguido su-

biendo la parada acusando a la disidencia de ``intentar torpedear'' la libertad de los presos políticos. Una tontería visceral. Nadie ha torpedeado nunca la libertad de un solo preso político cubano.

En primer lugar, la Iglesia no ha ayudado a soltar un solo preso hoy, como no ayudó a soltar ninguno en 1978 el Comité de los 100 ni quien ayudó a liberar a los prisioneros de Girón, el abogado James Donovan. Quien siempre mete presos o suelta presos según sus conveniencias y propósitos es el castrismo.

En segundo lugar, que un preso político cubano desee que un hermano de lucha siga tras las rejas es una insensatez. Hasta aquí una simple discrepancia. Pero cuando la mula tumba a Jenaro es en una última declaración en Espacio Laical, publicación oficial católica en Cuba, en la cual se acusa de que la carta de los disidentes fue escrita en Estados Unidos. Me pregunto ¿por quién? Estoy confundido. ¿Por Hillary Clinton o por Barack Obama? Ya eso linda con la canallada.

Hubo una época en que comulgaba diariamente. Sigo aferrado a mi fe en Cristo pero ella está dominada por una duda metódica no contra la institución sino contra la jerarquía de la Iglesia Católica cubana. Y me resulta paradójico contemplar que una misma iglesia que en 1960 y 1961 era la de monseñor Eduardo Boza Masvidal y la del digno sacerdote franciscano Miguel Angel Loredo, y que llevaba sobre sus hombros la voz cantante en la lucha contra el comunismo, se haya transformado en lo que es hoy, y me pregunto, ¿cómo esto pudo suceder?

La jerarquía de la Iglesia cubana debería saber cómo pensamos la disidencia y el exilio. Pero ni hablar. De no mezclarse en lo más mínimo en los asuntos políticos ahora la púrpura cardenalicia es política a pulso. Eso de que al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, para Jaime es un chiste de mal gusto. Y esa jerarquía que de aliada del anticastrismo se ha convertido en enemiga de aquél que se enfrente a los Castro no escucha voces. Se refugia en sus rezos, inciensos, jaculatorias, confesiones, casullas y cilicios. Nada les importa. Todo les resbala. Salvo tener un nicho, un santuario, para actuando con el indignante silencio de los corderos, hacer como ellos dicen ``una labor pastoral en Cuba''.

Y si bien Esaú, el hijo de Isaac, vendió su primogenitura por un plato de lentejas, hoy la Iglesia cubana no puede vender el mismo plato de lentejas que es su dignidad, por un espacio de no más de trescientas palabras, con un pequeño titular, todos los jueves, en la última página del periódico Granma. No creo en labor pastoral de ningún tipo sin enarbolar por delante pronunciamientos éticos. Prefiero una iglesia perseguida, acosada y destruida pero digna, que una iglesia cómplice.

Pobre Cuba. Cuando la guerra de independencia la jerarquía estuvo al lado de los españoles. Cuando la lucha contra Batista, el 13 de marzo el purpurado felicitó solícito y veloz al dictador porque había fracasado el asalto al Palacio Presidencial. Y ahora son los mismos débiles y cobardes, que se hincan de rodillas ante un poder temporal, y en medio de una crisis de padre y muy señor mío, le tienden una mano al castrismo y colaboran con ellos para aliviar sus tensiones, desactivan sus descréditos e intentan devolverles su menguado prestigio frente a la opinión pública mundial.

o de la disidencia y la Iglesia era una guerra anunciada, porque la razón real, la clave de esta polémica es que existe un paralelo claro como el agua entre la concesión que le hizo el gobierno de EEUU al gobierno español prohibiendo que los mambises fueran garantes, testigos y actores del Tratado de París, con lo que ha hecho hoy Jaime Ortega, aceptándole al castrismo que en conversaciones cruciales sobre Cuba no participara la disidencia. El cardenal Jaime Ortega en el 2010 ha jugado el mismo papel que el presidente William McKinley en 1898, contra la independencia y la soberanía de Cuba. Y eso lo recogerá la historia.

Esto, por supuesto, tampoco puede analizarse superficialmente. Raúl Castro puede estar jugando con fuego. El gobierno cubano en una situación tan volátil como la que enfrenta, ¿no puede estar creando un Frankenstein para su permanencia en el poder convirtiendo a la Iglesia Católica en moderadora de la problemática nacional? Ya algunos se atreven a insinuar que esta institución podría ser perfectamente capaz de tender un puente entre el castrismo y la libertad de Cuba. No lo creo. Sé que los oportunistas inveterados cambian de nuevo de casaca y apuestan a esta posibilidad. Pero en cuanto a mí, creo que el cardenal Jaime es alguien demasiado comprometido con el sistema y sin fortaleza espiritual como para colocarle en sus manos el futuro de la libertad de Cuba.

Tuesday, August 24, 2010

Martí Noticias - Opositores cubanos escriben carta al Papa Benedicto Dieciséis

MUEREN OTROS TRES REOS CUBANOS


2042010201196

Mueren 3 reos más en prisión de Holguín
Caridad Caballero Batista

23 de agosto de 2010

Holguín, Cuba – www.PayoLibre.com – Por tres nuevas víctimas aumenta la larga lista de muertos en la prisión holguinera El Yayal (Cuba Sí).

Desde dicha penitenciaria el prisionero de conciencia del Grupo de los 75, Prospero Gainza Agüero, informó que en lo que va de mes 3 reos han perdido la vida por el mal funcionamiento del correccional.

El pasado 7 de agosto en el piso #2 del régimen especial a consecuencia de un infarto cardiaco murió el recluso Yunier Perez Otay, de 27 años de edad.

Pérez Otay, quien por varios meses se había quejado de su salud, comenzó a sentirse mal y las autoridades tardaron en darle atención médica.

Por otra parte, el día 9 del mismo mes en el piso #2, destacamento #3, se ahorcó Jorge Luis Bruzón Ricardo, de 40 años de edad, quien se encontraba bajo un trauma nervioso y no recibió tratamiento; ya había intentado suicidarse en reiteradas ocasiones.

También murió el 15 de agosto en el hospital Lenin, producto de un infarto cardiaco, el reo Roger Santiesteban Mojica, natural de Las Tunas, con residencia en el reparto Nuevo Llano, Holguín.

Santiesteban Mojica llevaba varios días infartado. En varias ocasiones acudía al puesto médico pero los galenos no dieron con el padecimiento. Las autoridades optaron por darle un conduce para que asistiera al hospital Lenin, pero ya era demasiado tarde y murió.

Finalmente, dice Prospero Gainza Agüero, que estos 3 muertos quedan bajo la responsabilidad de la Dirección del penal y los galenos que ahí laboran por no haberle prestado la atención en cada caso a tiempo.